Добро пожаловать на ХомЯчки - Рукодельный форум

[Лёличка]

Расскажу немножко о моих любимых птичках - совах.

Совы - это очень интересные существа. От других птиц отличаются строго вперед направленными глазами. Так как они могут, так же как люди, моргать веками вверх и вниз, то их "лицо" нам кажется очень человечным. Поэтому сова нас так пленит. Так как она очень на нас похожа, мы приписываем ей часть нашей интеллигентности и, соответственно, мудрость.

По-японски сова - фукуроо. Сова довольно популярна в Японии, она является темой работ многих художников и действующим лицом народных сказок.

В некоторых древних культурах, особенно в Китае и Японии, имела зловещий, даже ужасающий символизм . Бесшумный ночной полет, светящиеся глаза и жуткие крики повлияли на то, что сову связывали со смертью и оккультными силами. Ее считали птицей смерти. Кроме того, в японской культуре сову связывали и с сотворением мира. Сове зачастую приписывали дар пророчества, возможно из-за способности видеть в темноте.

Сов также варили и жарили, и в таком виде их использовали в качестве составных частей волшебных напитков или при изготовлении медикаментов. Как лекарству им приписывали лечение различных недугов, в первую очередь укрепление зрения. А яйца совы должны были исцелять от пьянства.

В фен-шуй сова является древним символом 3-го лунного месяца (21 марта — 20 апреля). Это один из самых мощных и эффективных символов мудрости. Помогает преуспеть в учёбе. А тем, кто уже закончил учиться, помогает правильно и эффективно распорядиться своими знаниями.

/использован материал с сайта JapanBlog/

Нашла еще интересную инфу: в Японии появилось кафе с совами, которое пользуется популярностью))
Можно посмотреть фото здесь

[Lis_a]

На выходных была на ЗооШоу в Ленекспо, и там нам удалось посмотреть танцы с собачками. Так вот одним из участников был Акита Ину! я была очень удивлена, даже поражена, т.к. слышала, что они очень своенравные и почти не поддаются дрессировке. А он довольно хорошо выполнял все команды!

Они как все лайкойды действительно довольно своенравны, но дрессировке поддается любая собака просто нужно найти к ней подход, а с этими просто сложнее

Расскажу немножко о моих любимых птичках - совах.

Спасибо - очень интересно Странный все же народ эти японцы, они оказывается не только дельфинов но и сов едят...
А кафе с совами это действительно интересно, единственная проблема, совы же ночные животные, а люди по кафе обычно днем ходят... и спать животным не дают...

[Tuchka]

С удовольствием прочитала про сов. И кафе мне понравилось. Но вот бедные совы, привязанные, когда им спать нужно - развлекают посетителей Это грустно...
А погладить сову мне удалось. Скажу, что это очень необычные ощущения. Скажем так, я гладила кур, уток, гусей, голубя, попугая волнистого, выхаживала ласточек, кукушонка, год назад воробья держала - но у них перья на ощупь другие, нежели у сов. Поэтому, если представится случай погладить сову - не отказывайте себе в этом удовольствии

[Лёличка]

Рада была поделиться! И еще сказку хотела вчера поведать вам, но интернет отрубился. Слушайте))

Сова-красильщица
японская народная сказка

В старину, далекую старину, были у ворона перья белые-белые. Прискучил ему белый наряд. Вот и полетел ворон к сове.
В те времена сова была красильщицей. Она красила всем птицам платья в самые разные цвета. Не было отбою у нее от заказчиков.
— Выкр-р-рась мой наряд в самый кр-р-расивый цвет,— попросил ее ворон.
— У-гу, у-гу! — согласилась сова.— Могу в любой! Хочешь голубое платье, как у цапли? Хочешь узорчатый наряд, как у сокола? Хочешь пестрый, как у дятла?
— Нет, выбери для меня цвет совсем невиданный, чтобы я не был похож ни на какую другую птицу на свете!
Снял с себя ворон свой белый наряд, оставил его сове, а сам улетел.
Думала-думала сова, какой цвет самый невиданный, и выкрасила платье ворону в черный-черный цвет, чернее угля, чернее туши.
Страшно рассердился ворон. С той поры как увидит он сову, так и бросится на нее. Вот почему сова день-деньской прячется в дупле.
Не показывается она на свет, пока ворон летает.

[Лёличка]

Когда я в школе училась, у меня на день поселилась совушка, точнее совёнок. А попала она к нам случайно: гуляли с папой в парке около дома, и вдруг я заметила, что вороны как-то буйно себя ведут около дерева, как нападают на что-то. Папа пошел на разведку, и там было это чудо))

В общем спасли от ворон - они нас потом всю дорогу к дому атаковали с воздуха, пытались схватить за волосы на лету - это надо было видеть! Дома совёнок поел фарша и "подружился" с моей кошкой и крыской.

Они очень забавно шипят и раздувают перья когда боятся - пытаются напугать)) Но через пару секунд он уже переставал бояться, спокойно за всем наблюдал. На другой день пришлось отвезти в зоопарк, т.к. нам сказали что дома сов держать нельзя. Вот такая история.
Периодически зимой, когда иду с работы по парку поздно, я вижу тени кого-то из её родичей, они так бесшумно летают!

[Tuchka]

Как интересно!
И сказка, и реальный рассказ! Молодцы вы с папой, что не прошли мимо

[Хорса]

Отличный рассказ, очень интересно!!

[Tuchka]

Знакомьтесь – японская карликовая мышь

 Мышь1.jpg ( 78,32 килобайт ) Кол-во скачиваний: 3


Японские карликовые мыши (M.m.molossinus) относятся к одному из подвидов домовой мыши и имеют много общего с декоративными мышами. Но любой, кто хотя бы раз увидел это маленькое шустрое создание, никогда уже не будет сравнивать его с дикой родственницей.

 Мышь2.jpg ( 40,75 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1


Японские карликовые мыши родом из Юго-восточной Азии и Японии. В диком состоянии они несколько мельче, чем домовая мышь. В Японии эти мыши использовались в качестве лабораторных животных. Вот в этих-то лабораториях и появились такие характерные признаки как маленькие размеры и черно-белый пятнистый окрас.

 Мышь3.jpeg ( 6,72 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1


Японская карликовая мышь – это миниатюрное животное размеров всего 2-4 см и весом 6-6,5 г. Белая шерстка украшена хаотично разбросанными черными пятнами, которые делают мышку похожей на крошечного далматинца. Пятна эти очень индивидуальны и у каждой мышки принимают свою причудливую и неповторимую форму. Еще один приятный момент – японские мышки практически не пахнут, чего нельзя сказать об обычных декоративных мышах.

Я у нас на выставке вижу этих карликовых японских мышек - такие энерджайзеры, бегают, что-то делают, суетятся... За ними наблюдаешь только с улыбкой И они действительно маленькие, меньше обычных декоративных мышек.

Сообщение отредактировал Tuchka - 12.5.2014, 8:48

[bestsuslik]

Дали мне спец. задание рассказать все про чай и чайную церемонию в Японии. Как заядлый кофеман, я не очень владела вопросом, потому пошла к профи - мужу. Он выдал мне книгу (которую я ему и подарила когда-то на ДР). В отпуск зачиталась))). И поняла, что там не на одну лекцию))).

Потому начнем с истории чая вообще).

ИСТОРИЯ ЧАЯ
КИТАЙ
Думаю, что многие знаю, что свою историю чай начинает не в Японии, а в Китае.
Чаю почти 5000 лет, и, как гласит легенда, он был открыт в 2737 г. д.н.э. Согласно преданию, Шень Нон (Нун), один из ранних китайских императоров  coffeewriter_thea_2018.jpg ( 19,51 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
, был мудрым правителем, талантливым ученым и покровителем искусств. его называли "Божественный целитель". Ему приписывают открытие многих целебных растений. Однажды летним днем, посещая отдаленную провинцию своего государства, император и его двор остановились на привал. Повинуясь приказанию, слуги начали кипятить воду для питья. Сухие лисья куста, росшего рядом. упали в кипящую воду и дали ей коричневый настой. Император попробовал напиток и нашел его очень освежающим. Так был открыт чай. Но, как вы понимаете, никаких доказательств существования такого правителя не найдено. Но в те далекие времена имя Шеньнон носило скотоводческое племя, обитавшее на территории Китая. И говорят, его умный вождь изобрел инструменты для вспашки земли, что превратило его племя из охотников в земледельцев. И именно он (имя его не сохранилось) слыл известным лекарем и травником. В последствии имя его племени перешло ему, а он получил прозвище Отец Чая.
Долгое время чай был лечебным напитком, используемым для лечения от всевозможных телесных недугов, а так же для сакральных целей. Считалось, что чай помогает человеку открыться влиянию Небес и Земли. Причем не стоило ограничиваться одной чашкой: так, вторая чашка помогала избавиться от страстей и почувствовать себя как будто омытым дождем, а третья помогала понять природу вещей, увидеть связь тела и души. Лишь спустя 3000 лет во времена династии Суй (581-617) чай начали пить не из-за его целебных и духовных свойств, а из-за его вкуса. Тогда же чай начали спрессовывать в плитки и использовать как валюту при торговле с соседними странами. И эта роль чая сохранялась долгое время и после появления бумажных денег. Тогда же чай покидает территорию Китая и проникает с кочевниками Тибета и Монголии в Среднюю Азию.
Рецепт приготовления чая того времени из "Священного писания чая": после того, как чайные листья сорваны солнечным днем, их следует выдержать над огнем, чтобы не было ветра. После того, как они покоптятся, их нужно сложить в бумажный мешок, чтобы остудить. Когда листья полностью остынут, их можно сложить на хранение. Затем весеннюю воду вскипятить и добавить щепотку соли.
Далее воду следует перелить в другой чайник и перемешать только поверхность воды. Погрузить чайные листья в каждую чашку отдельно и пить, пока чай не остыл. 1 и 2 чашки самые вкусные, более пяти пить не следует.

Существовало несколько способов приготовления чая, в него добавляли лук, имбирь, апельсин или перечную мяту, но никогда молоко или сахар. Чашки обычно выкрашивали внутри голубой глазурью, чтобы подчеркнуть зеленый цвет напитка.
Во времена династии Сон (690-1279) появились заварочные чайники, а церемония чаепития была доведена до совершенства. В тоже время появилась мода на взбитый чай. Чайные листы перемалывали на маленьких каменных жерновах в пыль и взбивали бамбуковой щеточкой в кипятке до густой пены. А соль наоборот навсегда исчезла из рецептов. Доведение рецептов и самой чайной церемонии до совершенства породило множество турниров среди почитателей чая. Именно в эти времена повсеместно начали строится специальные чайные комнаты и домики. Мужчины собирались в них поболтать и принять участие в дегустации вслепую разных сортов чая и воды. Устраивались соревнования и между знатоками чая, которые оценивались по тому, как проводили чайную церемонию, какие листья выбирали, из какой воды и как варили чай. На этих собраниях слушали музыку, любовались произведениями искусства.  чай.jpg ( 9,55 килобайт ) Кол-во скачиваний: 3

В это же время получило широкое развитие изготовления керамической посуды для чая. Так как чай имел очень светлый оттенок зеленого, изнутри чашка покрывалась темно-зеленой или черной глазурью.  0c0a48341bcbc2b2477ea9f7cae82453.jpg ( 20,37 килобайт ) Кол-во скачиваний: 2
Самым известным стилем этих чашек была чашка черного цвета со сбегающими ко дну линиями, которая называлась "кроличья шкурка"  325164.jpg ( 124,66 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1
Чайные чашки стали глубже и шире, что было гораздо удобнее для взбивания.
Но нашествие кочевых племен в 13 веке полностью разрушило великолепный мир чая. Чайная пудра была забыта, чайная церемония упрощена.
Но что оставалось и остается неизменным на протяжении 5000 лет, так это то. что в Китае потребляют только зеленый или полуферментированный УЛУН (драконый) чай. Так полюбившийся европейцам черный чай произошел случайно. Судно, везшее его, попало в шторм и сбилось с пути. В итоге долгого пути чай ферментировался и так полюбился европейцам, что они просили специально для них делать именно такой сорт чая. Но о сортах чуть позже.

Но вернемся в ЯПОНИЮ.
Чай попал в эту страну только в начале 9 века, когда был самый расцвет культурных связей Японии и Китая. До 12 века этот напиток был привилегией императорского двора, а церемония ничем не отличалась от китайской. Посуда доставлялась тоже из Китая. В начале 13 века монах Йесеи Миоан завез в Японию первые ростки чая, которые посадил и начал культивировать в своем монастыре в Киото. Благодаря ему чай в Японии начал ассоциироваться с дзэн-буддизмом.
Чай получал постоянную поддержку императорского двора и к 16 веку распространился из дворца и монастырей в остальные слои общества. Тогда же начали расцветать собственные основы чайной церемонии. Процесс выработки и утончения чайной церемонии включал сложное взаимодействие церемониальных элементов храмов, аристократов, купеческих слоев.
 277_1_1.jpg ( 81,75 килобайт ) Кол-во скачиваний: 2
Первый чайный дом в Японии построил Мурато Дзюко в конце 15 века. Это был маленький чайный домик на 4,5 татами, разделяющими комнату на 4 зоны, вот почему в Японии называются kakoi (перегородка). Этот стиль чайных домиков до сих пор считается классическим и неизменным. Меняется только материал перегородок. Спустя почти 100 лет его последователь Сен Рикью ввел интересное дополнение - он позаимствовал у рыбацких хижин лазоподобный ход - нидзиригути - боковую дверь в 60 кв. см.  0_7dd3_360b83f2_orig.jpg ( 60,54 килобайт ) Кол-во скачиваний: 2
Благодаря ей гости буквально вползали в чайный домик, независимо от чина и ранга. Это символизировало превосходство духовного над материальным: гости демонстрировали таким образом смирение, простоту, отрешенность от мирской суеты и уважение к хозяину и другим гостям. И именно в Японии к чайной церемонии в качестве прислуги (и не только) стали допускаться женщины.
К 17 веку из единой школы чая в Японии образовано несколько школ, подчеркивающих жесткую классовую структуру общества. Некоторые школы относили себя к благородному классу, другие к классу самураем, третьи к классу купцов. С крушением феодальной системы в 1868 году потомственные продолжатели школ начали терять свои доходы и многие школы потеряли свои знания...
Но великий мастер школы Урасенке Енносаи вошел в деловые круги и смог убедить богатые слои общества вложить деньги в его школу. Теперь это крупнейшая школа чая в Японии. Нынешний Великий Мастер Чая из школы Урансенке Хунсаи Сошитсу основал сотни филиалов по всему миру.

[Хорса]

Блеск! Светик , отлично, спасибо большое!!!
Ученая сова и сувенир твои!!!

[Tuchka]

Спасибо, очень интересно

[Хорса]

Танюша, тебе за мышек тоже сувенирчик полагается, сейчас доставлю!!

[Tuchka]

Мышку?

[Хорса]

Мышку не нашла, пока лампой порадую, а мышку поищу!!!

[Tuchka]

Спасибо

[хвуся]

Девочки, а что-то мы забыли про самураев!!!
А почему вспомнила я - потому что попала на выставку 47 ронинов - самураи. Великолепная выставка, продлится до 31 мая. Ветошный переулок 13. Это где ГУМ. Билеты недешевые - 650 руб в выходные и 450 в будни. Но есть скидки.
Итак САМУРАИ.
Самурай (яп. 侍, бу́cи яп. 武士) — светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами;— военно-феодальное сословие мелких дворян. Сословие самураев стало складываться -лишь в VII-VIII веках. С середины VII века в Японии развивалось раннефеодальное монархическое государство. Общинная земля постепенно переходила в собственность феодалов. По мере роста и усиления крупных феодальных поместий мелкие землевладельцы были вынуждены отдавать себя под защиту и покровительство крупных феодалов.
Каждый мелкий землевладелец был обязан воинской службой своему сюзерену. Из них состояла дружина "дворовых самураев". Постепенно "дворовые самураи" превращались в самураев нового Самурайтипа - вооруженных слуг. Их основной задачей стала охрана феодала и его имущества. За верную службу феодал выделял своим слугам содержание в виде жилища и пищи, а иногда и наделял их участками земли.Сегунское правительство не разрешало самураям заниматься торговлей, ремеслом и ростовщичеством, считавшимися постыдными занятиями для благородного человека. Взамен самурай освобождался от налогов.
Основой идеологии самураев стали дзэн-буддизм и складывающееся веками учение бусидо, базирующееся на конфуцианстве. Во главу угла оно ставило полное подчинение самурая своему господину. Последнее, однако, не означало готовность подчиненного на совершение любой подлости и злодеяния по слову повелителя. Если самураю отдавался заведомо преступный приказ, то он должен был смиренно пытаться переубедить господина.
Могущество самурая определялось доходом от пожалованных ему земель. Чем больше был этот доход, тем больший отряд мог привести самурай в армию господина. Пожалованные земли не воспринимались как реальная собственность самурая. Они могли быть легко отняты или переданы другому воину.
От всех прочих самураи отличались двумя вещами - особой прической с выбритым лбом и зачесанными назад волосами и правом носить два меча - большой и малый . Право носить малый меч имели все совершеннолетние мужчины.
Звание самурая в средневековой Японии передавалось по наследству. Сын, идя по стопам своего отца – самурая, также автоматически становился профессиональным военным. Он продолжал служить в том же феодальном клане, членом которого был и его отец.
Огромное влияние на формирование морали и духовности молодых самураев имело учение Конфуция (конфуцианство). Его главные постулаты говорили о том, что дети обязаны вести себя по отношению к родителям с большим почтением, уважением и кротостью, полностью подчиняться их воле и ни в коем случае не огорчать их и беспокоить своим поведением и словами. Эти постулаты не менялись даже, если родители были нехорошими людьми и плохо относились к своим чадам. Ребенок всегда обязан был пожертвовать своими интересами в пользу своих родителей.
Но, все-таки, главным пунктом морального воспитания самурайской молодежи было взращивания в личности абсолютной верности государю, который фактически считался отцом воина.
По достижению 15 летнего возраста обучение юного воина считалось завершенным. В день его «воинского совершеннолетия» молодому самураю дарили настоящие боевые мечи.
Доспехи самураев были очень удобными. Они собирались из отдельных пластин, которые между собой связывались с помощью шелковых шнурков. Такие доспехи позволяли самураю двигаться легко, гибко и с достаточным комфортом. Такая конструкция позволяла достаточно легко приспособить их к любой фигуре воина, в сравнении с теми же европейскими латами рыцарей, которые производились по индивидуальному заказу и меркам. Именно благодаря такому свойству японские доспехи с легкостью передавались по наследству от отца к сыну, из поколения в поколения, и могли служить семье несколько десятилетий, а то и дольше.
В базовый комплект самурайской военной амуниции обычно входило следующее: шлем, полумаска с прикрепленными к ней пластинами для защиты шеи, панцирь, наплечники, нарукавники, набедренник, наголенники и обувь.
 SAM_1324.JPG ( 1,71 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
 SAM_1325.JPG ( 1,76 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
 SAM_1326.JPG ( 1,69 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
 SAM_1327.JPG ( 1,65 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
 SAM_1328.JPG ( 1,55 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1

 SAM_1329.JPG ( 1,55 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
 SAM_1330.JPG ( 1,57 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0

Меч для самурая был главным оружием и ценностью. Даже очень бедный воин способен был владеть мечом, представляющим огромную ценность, поскольку считалось, что такие вещи как: доблесть, честь и храбрость, которые меч олицетворял – стоят больше чем все материальные богатства мира. Древний японский меч («Кэн»)- был заточен с обеих сторон и крепился за спиной по диагонали. В бою самурай удерживал его двумя руками. Со временем технология заточки изменилась, и меч уже начали затачивать только с одной стороны. К VII веку меч приобрел новую форму, а именно - его стали делать с легким изгибом. Именно эти клинки мы знаем как "японские мечи", потому что это они дошли до наших дней без изменения формы, которая оружейники установили, как идеальную. Японские клинки мог производить только человек, который принадлежал к феодальному сословию, то есть даже само производство мечей носило аристократичный характер.
Традиционно самураи носили два меча.  SAM_1335.JPG ( 724,89 килобайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1334.JPG ( 1,44 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
Самый большой из двух мечей именовался - катана (или дайто), а маленький - вакизаси (или сето). Помимо двух основных мечей воины иногда имели и третий меч – танто, который на самом деле был аналогом кинжала. Правила ношения меча для самураев были строго регламентированы специальными законами. Нарушение подобных правил каралось смертью, поскольку смыть подобный позор можно было только кровью. Например, зайти в дом воина с мечом мог только главнокомандующий клана или воин выше хозяина рангом в сословии. Находясь в доме, гость отдавал свой меч хозяину, а хозяин в свою очередь клал этот меч рядом с гостем на специальную подставку.Обнажать меч строго воспрещалось, это можно было сделать только с разрешения и только в том случае, если хозяин меча хотел продемонстрировать его лезвие, как произведение искусства. Но даже при наличии разрешения для того, чтобы продемонстрировать лезвие меча, правила требовали того, чтобы владелец обнажал лишь его часть, располагавшуюся у основания грифа, рядом с Цубой. Если же самурай хотел продемонстрировать весь меч, то он отдавал его в руки друга, и тот уже самостоятельно, с многочисленными извинениями, по правилам этикета доставал меч из ножен. Обнаженный на улице клинок, как и любое другое холодное оружие, говорил о том, что дружбы между самураями больше нет и они теперь враги. Самурай ни при каких обстоятельствах не расставался со своим клинком и держал его рядом с собой в максимально легкодоступном месте.
Еще одним распространённым видом оружия у самураев был лук. Самурайские стрелы имели разную форму, в зависимости от того для каких целей они использовались. У боевых стрел были металлические наконечники, у тренировочных стрел наконечники изготавливались из костей, рога и дерева. Специальный наконечник был у сигнальных стрел, поскольку основной их функцией был сигнал о начале боя о начале боя. При полете эта сигнальная стрела громко свистела. Помимо стандартных стрел каждый воин-самурай носил с собой и особую "родовую стрелу". На такие стрелы специальной техникой наносили имя владельца, и именно по такой стреле опознавали убитого воина на поле сражения. И её же забирал победитель, как военный трофей, свидетельствовавший о победе в бою.
В постоянных феодальных сражениях самураи также использовали и копья. Конница была вооружена специальными укороченными копьями, а пехота удлинёнными , размером до 4-6 метров. Еще одним видом оружия, которым помимо самураев пользовались монахи и даже женщины, были алебарды. Дочерей самураев тренировали искусству боя именно с применением этого оружия.
 SAM_1273.JPG ( 734,1 килобайт ) Кол-во скачиваний: 4
Это я стою рядом с макетами воинов самураев
 SAM_1336.JPG ( 698,32 килобайт ) Кол-во скачиваний: 0
А это мечи без рукоятки. И мечи были еще и прямы,  SAM_1331.JPG ( 1,69 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
 SAM_1332.JPG ( 1,54 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
а не только закругленные

[хвуся]

Еще немного картинок с выставки.
Просто не возможно оторвать глаз от парадных кимоно с необыкновенной вышивкой.
 SAM_1311.JPG ( 1,67 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1276.JPG ( 1,74 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1275.JPG ( 1,69 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
 SAM_1274.JPG ( 1,66 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 2

А это простые (повседневные)  SAM_1285.JPG ( 1,7 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
кимоно.
Очень много красивых вещей на выставке, все конечно не показать. Бесконечная красота фарфора, умиротворяющие композиции из песка и камней, картины, стихи самураев. Необыкновенный рассказ экскурсовода. Сходите, не пожалеете.

Прикрепленные файлы

 SAM_1282.JPG ( 1,6 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1284.JPG ( 1,71 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 0
 SAM_1281.JPG ( 1,57 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1308.JPG ( 1,71 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1309.JPG ( 1,66 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1316.JPG ( 1,66 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1317.JPG ( 1,65 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1318.JPG ( 1,57 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1319.JPG ( 1,7 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1320.JPG ( 1,56 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1321.JPG ( 1,7 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1
 SAM_1301.JPG ( 1,71 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1

 

[Arletta]

Леночка, спасибо за рассказ и показ. Очень интересно!

[Lis_a]

Спасибо большое за рассказ и показ, очень интересно Экспозиция очень напоминает выставку "Искусство войны" которая проходила там же в Ветошном пару лет назад. Ты там не была? Просто гадаю, это что-то новое или я это уже видела под другим названием...

[хвуся]

Выставка называется 47 ронинов. Открылась она в ноябре 2013 года и будет до 31 мая. Принципиально там рассказывают про самураев, очень интересный рассказ про ронинов. Как раз на Новый год был американский фильм на эту тему. История действительно реальная о том как один молодой аристократ должен был принять послов на Новый год.
Вы конечно наслышаны, что в Японии очень ценятся и соблюдаются все нюансы церемоний и отступить от них нельзя. Ему выделили чиновника для обучения этой церемонии. Но чиновник ждал взятки, а молодой аристократ то ли не хотел дать взятку, то ли не понял. Тогда чиновник мало того, что не научил его как следует, еще и неправильно показал.
Когда приехали послы, то он все делал неправильно. А чиновник еще и посмеялся над молодым вельможей, что тот мол увалень деревенский не знает что делать... Тогда дворянин разозлившись подстерег чиновника в коридоре и ранил его. Это был неподобающий поступок и за это молодого человека казнили. Хотя все и понимали, что он не очень-то и виноват. Но... законы...
У него было 300 подчиненных самураев. После гибели хозяина они стали ронинами т.е. работать они не могли (кодекс не позволял) и служить им было некому. Это обрекало их на нищенскую жизнь.
И вот 47 человек из 300-т поклялись отомстить чиновнику. Целый год они пъянствовали, шатались по городу, затевали скандалы, работали на самых тяжелых работах. Как бы показывая, что они опустились на "самое дно" жизни. И когда чиновник уже решил, что может быть спокоен, что ему никто не отомстит они собрались, ворвались к нему в дом и отрубили ему голову. Это самая позорная казнь для богатого человека.
Утром они пронесли эту голову через весь город к дворцу сёгуна, чтобы показать, что месть свершилась. Два месяца сёгун решал, что с ними делать, но всетаки решил казнить их. Их было 47 человек. Самому старшему было 72 года, самому младшему 16 лет. Сёгун разрешил им сделать харакири, и помиловал самого младшего (по некоторым данным младший не участвовал в нападении т.к. его отослали куда-то с письмом).
Ну в американском кино много не так, но основное показано. Эта история у японцев самая значимая в истории самураев. На выставке представлены изображения и описание жизни всех 47 человек, показывается и рассказывается история на экране. Целый стенд кукол ронинов.
Но это только один из залов. Хотя выставка и названа в их честь.

Прикрепленные файлы

 SAM_1322.JPG ( 1,6 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 1